Блог культуроведа

Образование — часть культуры, особая форма социокультурной практики. Ценности образования. Взаимодействие образования и культуры. Культурные функции образования. Культурологический подход как методологическая основа образования. Реализация культурологического подхода в образовании. Культура как среда образования. Понятие «культурная среда» в образовании. Педагогическая действительность как культурообразующая среда. Условия создания культурной среды. Механизмы передачи культурного опыта в образовании. Диалог как способ передачи культурного опыта в образовании. Условия установления диалоговых отношений в педагогическом процессе. Культурный плюрализм в системе образования. Творчество как способ передачи культурного опыта в образовании. Роль учителя в воспитании культуры учащихся. Воспитание человека культуры — стратегия XXI века.

Далее — знания культурологические, социологические, политические, педагогические, в целом — гуманитарные, касающиеся бытия человека не в «мире природы», а в «мире людей». То есть не натуралистическая, как только что говорилось, а гуманитарная проблематика мировоззрения.

Широкий круг проблем, имеющих мировоззренческий характер, а также наличие самых различных, нередко несовместимых между собой мировоззрений, могут привести к мысли о невозможности найти какую-то их общую черту. Но для различных мировоззренческих конструкций имеется общий элемент. Это убеждение.
Любое мировоззрение — это система (совокупность и т. д.) убеждений. Убеждение — основная «клеточка», основное звено мировоззренческого сознания.

Понятие «мировоззрение» общепринято как в обыденной речи, так и в учебной, научной литературе, в том числе — литературе по теории культуры, культурологии. Очень часто в последние десятилетия понятие мировоззрения отождествлялось с коммунистическим мировоззрением. Это, конечно, неверно, ведь коммунистическое мировоззрение — только один из возможных типов мировоззренческого сознания. Не больше того. Но и не меньше. Есть, были и будут различные типы мировоззрения. Неверным было бы прилагать к какому-либо из них такие эпитеты, как «высший» тип, «современный» тип и т. д.

Понятие мировоззрения многозначно. Мировоззрение может носить классовый характер (например, буржуазное, пролетарское и т. д.). Профессиональные группы, национальные общности имеют свои мировоззрения. Тысячелетия существует религиозное мировоззрение и его антипод — атеистическое мировоззрение. Выделяют донаучное, антинаучное, ненаучное и научное далее

Потребительское отношение к окружающему миру отчуждает человека от природы. Её многозначность, многомерность постепенно исчезали, «отсекались», укладывались в прокрустово ложе пользы. Человек стал жить не природой, а представлением о ней, ее идеей. Он сначала «вынес свой дом на лоно Природы, а потом и к себе домой стал переносить… идею природы» 66. В этом отношении интересным феноменом являются садовые участки, которые в большинстве своем представляют земельное пространство, равное шестистам квадратных метров. Их владельцы — жители городов, выезжающие «на природу» в выходные дни, реже — в отпуск. Обрабатывание почвы, ухаживание за высаженными растениями, сбор «своего» урожая — это и есть элементы природности, которыми окружает себя каждый дачник — садовник. Природа здесь существует не в своем естественном состоянии, а включается в определенную (утилитарную) систему далее

Величайшая радость и человеческая боль связаны со сферой любви и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Многое из истории борьбы и противоборства полов обусловлено их разными свойствами. Если женщина обладает способностью покоиться в себе и интуицией, то мужчина наделен стремлением что-то делать во внешнем мире — «фаустовское» начало. Если мужчинам больше присущ метод, то женщинам его сполна заменяет интуиция, если мужчина в сфере созидания, то женщина — в сфере любви.

Безусловно, все сказанное относится и к моде того времени. Античность отдавала женщине бесспорное преимущество. Красота и простота, выраженные в изысканных драпировках костюма, подчеркивали их чувство собственного достоинства. Мода этого времени акцентировала внимание на женском очаровании, подчеркивая линии тела. В крито-микенской культуре сохранилась маленькая фаянсовая фигурка — богиня со змеями. Она была одета в платье по моде того времени: тюрбан с символом льва, короткий жилет, обнажающий грудь, подчеркнуто осиная талия, юбка, расширенная книзу и короткий украшенный далее

Романтики заново реабилитируют понятие красоты природы. Причем значение красоты получает здесь очень широкую трактовку и связано не только с эстетическим отношением к природе. Красота становится бытийственной категорией, это принцип, который лежит в основе устройства вселенной. Немецкий романтический писатель и философ Фридрих Шлегель (1772-1829) именно в этом смысле говорит: «Мы достоверно знаем, что живем в прекраснейшем из миров». Природа заставляет человека любоваться ею, и порождает у романтиков особого рода идею космического нарциссизма. Это открытие связано не столько с естествознанием, сколько с опытом художественного, поэтического творчества П.Шелли, Дж.Китса, Новалиса, Э.Т.А.Гофмана, В.Гюго, Дж.Тернера. Нарциссизм природы тонкий, без гордыни, позволяющий осознать свою красоту, отраженную в небе, облаках, морях и озерах, ветре, цветах и деревьях.

Под природой понимается вся реальность, включая и мир человека. И ни в какую другую эпоху до романтизма не ощущалось такой глубокой близости человека с природой, и одновременно такого отторжения далее

Несомненно, что культурные традиции этой высокоразвитой страны Европы сохранили особую учтивость, вежливость, предупредительность и любезность в отношении к женщине, что наложило свой отпечаток на склад национального мышления, на особое мировосприятие французов. Но и француженки хорошо знают, что быть красивой — это общественный долг женщины, ее утонченная форма вежливости. Быть красивой — значит иметь соответствующий склад мыслей, убеждать в своей красоте не себя, а других, вызывать симпатию, а главное — ощущать радость жизни, жить в атмосфере тепла, которую сама женщина и создает. У современных француженок преобладает оживленная уверенность в себе, элегантность как состояние ума, а не только внешнего вида. Не случайно в современной Европе противоборствуют два типа женского поведения — «американка» и «француженка». Если спешит «француженка», то на свидание, если «американка» — то на спортивную далее

Современная культура обогатилась новым феноменом — киберкультурой. Многие ученые сравнивают ее возникновение с такими радикальным переменами в эволюции человечества, как земледелие и одомашнивание животных. Человек устанавливает особые отношения с компьютером, принципиально отличающиеся от прежних своеобразием, создающим иллюзию полной реальности происходящего. Так появились интерактивное искусство и виртуальная реальность. Новые возможности, которые открылись для человеческого ума, безграничны. Виртуальные системы рассматриваются в одном ряду с другими информационными и коммуникативными технологиями (например, электронной почтой, системами искусственного интеллекта) как прокладывающие путь в будущее, в котором человеческие существа оказываются связаны тем способом, каким они воплощают себя в электронных сигналах. Виртуальные системы представляют собой пространство нематериальных сообщений и взаимодействий, создаваемых электронной средой. Разработка виртуальных систем будет иметь революционные социальные последствия, поскольку позволяют реализовать непредставимые далее

Романтики выявляют две очень существенных проблемы: природа вокруг
человека и человек внутри природы. Окружающий мир может порождать у нас ощущение полной сопричастности природе, которая пленяет своей «человеческой естественностью». Природа похожа на человека: «Из среды озерных струй воздвигались верхушки холмов и гор, которые можно было принять за купальщиц, выходящих из травы.» . Возникает образ природы, предназначенный для людей. Здесь река существует для того, чтобы по ней плавали построенные человеком лодки и корабли, скалистые горы возвышаются затем, чтобы защитить его от сильных порывов ветра, цветы распускаются ради того, чтобы люди могли на них смотреть и любоваться. Природа вокруг человека — это обжитой и обустроенный мир, в котором чувствуешь себя спокойно и гармонично. далее

Изображение мужчины в искусстве начинается в связи с переходом к патриархату в бронзовый период (2 тыс. до н.э.), когда открывается эпоха военных столкновений, происходит смена представлений, и уже символом скифов, этого воинственного кочевого народа, станет меч. А основным видом одежды будут штаны с богатой металлической вышивкой. Относительно происхождения этого абсолютно мужской детали костюма существует любопытная версия о том, что они были изобретены … женщиной. Царица Савская, проходя под крепостной стеной, бросила взгляд вверх и увидела открытую нижнюю часть тела одного из дозорных. Это и породило приказ обматывать мужчинам ноги и бедра тканью. Еще один атрибут храброго воина, который присутствовал в одежде разных культур, — шкура крупного хищника. Ш.Руставели в поэме «Витязь в тигровой шкуре» так описывает костюм индийского воина — Тариэла:

Долгое время идеальным женским возрастом считались двадцать лет, мужским тридцать, поэтому все люди не соответствующие этим стандартом старались скрыть свой возраст. Возникает почти демонический образ далее